Ok. 100 osób protestowało przed Centrum Sztuki Współczesnej przeciwko prezentowaniu w Centrum filmu "Adoracja". Film, będący pracą dyplomową Jacka Markiewicza z 1992 roku, przedstawia nagiego artystę przytulającego się i pieszczącego rzeźbę ukrzyżowanego Jezusa.
W proteście pod Centrum Sztuki Współczesnej brała udział m.in. posłanka Anna Sobecka z PiS. - Nastąpiła poprzez pewien akt antysztuki profanacja krzyża. My nie możemy milczeć, to godzi nasze uczucia jako katolików. Obrazobójczy (tak w oryginale - red.) film musi być zdjęty i za to musi odpowiedzieć kierownictwo CSW - przekonywała. Wcześniej posłanka złożyła już w tej sprawie doniesienie do prokuratury.
Kontrowersyjny film nosi tytuł "Adoracja Chrystusa". Zaprezentowano go na wystawie "British British Polish Polish: Sztuka krańców Europy, długie lata 90. i dziś". "Prowokacja Markiewicza sprowadza się w gruncie rzeczy do tego, że jego działanie nosi cechy zarazem adoracji i bluźnierstwa, że niebezpiecznie zbliżył, jeśli nie wręcz nałożył na siebie dwa przeciwieństwa" - opisywał dzieło Grzegorz Kowalski (w jego pracowni powstał film). - Gdy wszedłem do kościoła w Warszawie i zobaczyłem ludzi modlących się do wyrzeźbionego niby-boga, przeżyłem szok. Do pracy, w której pieszczę Chrystusa, motywowała mnie chęć obrazy tego, co nie jest Bogiem. I mimo wszystko jest to praca religijna - o uwielbieniu Boga. Liżąc wielki średniowieczny krucyfiks, dotykając go nagim ciałem, obrażając go, gdy leży pode mną, modlę się do Prawdziwego Boga - tłumaczył sam artysta.
arb, TVN Warszawa
Kontrowersyjny film nosi tytuł "Adoracja Chrystusa". Zaprezentowano go na wystawie "British British Polish Polish: Sztuka krańców Europy, długie lata 90. i dziś". "Prowokacja Markiewicza sprowadza się w gruncie rzeczy do tego, że jego działanie nosi cechy zarazem adoracji i bluźnierstwa, że niebezpiecznie zbliżył, jeśli nie wręcz nałożył na siebie dwa przeciwieństwa" - opisywał dzieło Grzegorz Kowalski (w jego pracowni powstał film). - Gdy wszedłem do kościoła w Warszawie i zobaczyłem ludzi modlących się do wyrzeźbionego niby-boga, przeżyłem szok. Do pracy, w której pieszczę Chrystusa, motywowała mnie chęć obrazy tego, co nie jest Bogiem. I mimo wszystko jest to praca religijna - o uwielbieniu Boga. Liżąc wielki średniowieczny krucyfiks, dotykając go nagim ciałem, obrażając go, gdy leży pode mną, modlę się do Prawdziwego Boga - tłumaczył sam artysta.
arb, TVN Warszawa
